{"id":3951,"date":"2017-01-22T11:18:22","date_gmt":"2017-01-22T10:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/musark.no\/\/?page_id=3951"},"modified":"2023-02-22T16:59:03","modified_gmt":"2023-02-22T15:59:03","slug":"projects","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/","title":{"rendered":"Prosjekter"},"content":{"rendered":"\n\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Concert\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tAnneli Drecker in Kirkhelleren. Photo by Endre Lohne (CC)\n

\n\t\tSacred Sounds and Ritual Soundscapes in Historical and Contemporary Scandinavia\n\t<\/h2>\n\t

Forskningsprosjekt ved Universitetet i Helsinki, finansiert av Kone Foundation (2023-2026)<\/p>\n\t

Jeg deltar i ei forskningsgruppe ved University of Helsinki, Department of Cultures, om hellig lyd og rituelle lydlandskap i Skandinavia. Gruppa best\u00e5r av seks forskere, inkludert lederen Riitta Rainio<\/a>.<\/p>\n

I prosjektet vil vi utforske fjellformasjoner med rituell betydning i Fennoskandia, fra et akustisk perspektiv. Hypotesen er at refleksjonen av lyd ved disse fjellformasjonene spilte en n\u00f8kkelrolle i ritualisering av hellige steder og i utviklingen av ritualer der lyd spilte en viktig rolle.<\/p>\n

Det endelige m\u00e5let med prosjektet er \u00e5 skape grunnlag for et nytt tverrfaglig felt, \u00abkulturell ekkologi\u00bb, som s\u00f8ker \u00e5 forst\u00e5 virkningen av lydrefleksjoner – ekko, etterklang eller resonanser – i utformingen av menneskelig persepsjon, kulturelle konsepter og praksiser, og v\u00e5rt forhold til milj\u00f8et.<\/p>\n

Vi ser p\u00e5 materialet b\u00e5de i et historisk og et n\u00e5tidig perspektiv. Min del av forskningen er \u00e5 studere moderne rituell bruk av huler, hellere og andre formasjoner der den naturlige akustikken er viktig. Et eksempel er Kirkhelleren<\/a>, et konsertsted p\u00e5 Tr\u00e6nafestivalen<\/a>. I denne hula, med imponerende akustikk, \u00a0har arkeologer funnet spor etter menneskelige aktiviteter som g\u00e5r tusenvis av \u00e5r tilbake.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Gjermund\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tThe ringing rock at Andorfjellet, Sn\u00e5sa\n

\n\t\tKlokkesteiner i Norge og Skandinavia\n\t<\/h2>\n\t

Dokumentasjon og analyse av klokkesteiner (syngesteiner, klangsteiner)<\/p>\n\t

En klokkestein, syngestein eller klangstein er en stor steinblokk som gir klang n\u00e5r man sl\u00e5r p\u00e5 den med en mindre stein, og som kan knyttes til folkeminne eller forhistoriske sammenhenger. Jeg har arbeidet med klokkesteiner i flere \u00e5r, blant annet i et norsk-svensk prosjekt sammen med den svenske musikkarkeologen Cajsa S. Lund (opprinnelig st\u00f8ttet av\u00a0Svensk-norsk samarbeidsfond<\/a>). Vi la fram en\u00a0plakatpresentasjonon om klokkesteiner (pdf, engelsk)<\/a>\u00a0p\u00e5 International Study Group on Music Archaeology’s symposium i Tianjin, Kina, i 2010. Sammen med Jarle K. \u00d8vrehus har jeg skrevet en artikkel om klokkesteinen ved Aga i Hardanger, publisert i \u00e5rboka\u00a0Hardanger<\/a>\u00a02013. I oktober\u00a02014 var jeg gjest i programmet\u00a0Museum p\u00e5 NRK P2, med temaet klangsteiner.\u00a0Programmet\u00a0kan du h\u00f8re p\u00e5 NRKs nettradio<\/a>. Fra 2021 startet jeg et registreringsprosjekt for norske klokkesteiner i samarbeid med\u00a0Magma Geopark<\/a>\u00a0– en UNESCO Geopark med base i Egersund. Prosjektet v\u00e5rt er st\u00f8ttet av\u00a0Kulturr\u00e5det<\/a>\u00a0og\u00a0Norsk senter for folkemusikk og folkedans<\/a>. Prosjektets resultat er denne\u00a0nettsiden<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Leo\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tLeo Tadagawa playing the jew’s harp at the Shimao site, Shaanxi, China, at the spot where 400 year old jew’s harps are excavated.\n

\n\t\tRoots and routes of the jew’s harp in Asia\n\t<\/h2>\n\t

Historisk og arkeologisk prosjekt i samarbeid med Leo Tadagawa, Japan<\/p>\n\t

Munnharpa er et instrument med dype r\u00f8tter i asiatiske kulturer, men den\u00a0har blitt mer eller mindre oversett eller til og med ignorert av b\u00e5de\u00a0musikkforskere og\u00a0arkeologer. Sammen med den japanske munnharpespilleren og forskeren Leo Tadagawa har jeg startet dette prosjektet, som vil unders\u00f8ke munnharpas tidligste periode i Asia. Vi vil bruke ulike kilder og si noe om utbredelse, spredning og kulturell betydning til instrumentet, fra bronsealderen (eller tidligere) og opp til omtrent \u00e5r 500 av v\u00e5r tidsregning. I 2013 fikk jeg et reisestipend fra\u00a0Instituttet for sammenlignende kulturforskning<\/a>. Det kalte jeg \u00abTidlige munnharper i Kina og Mongolia\u00bb, og det ble et slags pilotprosjekt til dette nye initiativet.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Singing\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tSinging football supporters from Fredrikstad. Photo by G. Kolltveit\n

\n\t\tSang som v\u00e5pen\n\t<\/h2>\n\t

Bokprosjekt om synging som konfliktverkt\u00f8y og identitetsmark\u00f8r (2021)<\/p>\n\t

Jeg fikk st\u00f8tte fra\u00a0Fritt Ord<\/a>\u00a0og\u00a0Norsk faglitter\u00e6r forfatter- og oversetterforening (NFF)<\/a>\u00a0til \u00e5 skrive bok om\u00a0sang som v\u00e5pen, konfliktl\u00f8sende middel og identitetsskaper. I boka tar jeg for meg mange eksempler, b\u00e5de fra fellessang i store folkebevegelser, protestsang i visebevegelsen og mye mer. Jeg skriver blant annet om arbeiderbevegelsens sangtradisjon, den syngende revolusjon i Baltikum og tribunesang i fotballen. Det siste er delvis basert p\u00e5 at jeg sesongene 2008 og 2009 dokumenterte supportersang p\u00e5\u00a0oppdrag fra\u00a0Norsk\u00a0folkemusikksamling<\/a>, som da var en del av Universitetet i Oslo. Jeg reiste rundt og\u00a0gjorde\u00a0lydopptak av hjemmekampene til alle lagene i eliteserien i fotball. I en\u00a0artikkel om kampsang (\u00abDet e’ vi som e’ best. Kampsanger i politikk og idrett\u00bb,\u00a0i\u00a0Sangen om Norge.\u00a0Norsk popul\u00e6rmusikk gjennom 75 \u00e5r<\/a>)\u00a0skrev jeg om supportersangen. Boka mi –\u00a0Sang som v\u00e5pen. Historier om sangens slagkraft<\/a>\u00a0– ble utgitt p\u00e5 Ford Forlag i 2021.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Different\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tPhoto by G. Kolltveit\n

\n\t\tLyrer i Skandinavia\n\t<\/h2>\n\t

Rekonstruksjon av middelalderlyrer med utgangspunkt i arkeologiske og ikonografiske kilder<\/p>\n\t

Jeg har arbeidet med lyrer som forsker og instrumentbygger. I 1997 skrev jeg en artikkel om\u00a0to strengestoler fra de arkeologiske utgravningene i Gamlebyen, Oslo (PDF)<\/a>. En av disse stolene var sannsynligvis en lyerestol med plass for sju strenger. I 2000 publiserte jeg en artikkel fra en konferanse i Klaipeda, Litauen, der jeg presenterte\u00a0tidlige skandinaviske lyrer (PDF, engelsk tekst)<\/a>. Jeg har lagd noen rekonstruksjoner av et instrument som er avbildet p\u00e5 en portal fra Hylestad stavkirke i Setesdal, fra omkring \u00e5r 1200, og jeg jobber kontinuerlig med rekonstruksjoner av et knippe lyrer fra avbildninger p\u00e5 stein og tre, hovedsakelig fra S\u00f8r-Norge, perioden er ca. 1100-1400.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"View\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tView from Fjellstrand, Nesodden. Photo by G. Kolltveit\n

\n\t\tSoundscape Fjellstrand\n\t<\/h2>\n\t

Dokumentariske lydopptak av et moderne akustisk landskap, Nesodden<\/p>\n\t

Dette er et p\u00e5g\u00e5ende prosjekt som handler om \u00e5 dokumentere et akustisk landskap. Jeg har avgrenset prosjektet geografisk til mitt hjemsted Fjellstrand p\u00e5 Nesodden (Akershus), og jeg dokumenterer alle lydlandskapene jeg kommer over, b\u00e5de menneskeskapte (b\u00e5ttrafikk p\u00e5 Oslofjorden, dansefester, barnelek etc.) og naturlige (skog, sj\u00f8, fugl, fisk, frosk etc.). Jeg har holdt det g\u00e5ende i mange \u00e5r, og har timevis av opptak liggende. Planen er \u00e5 publisere noen av opptakene p\u00e5 ulike nettsider, og som et sluttprodukt \u00e5 \u00a0presentere en helhet i form av en nedmiksing av lydlandskapet p\u00e5 Fjellstrand i l\u00f8pet av et kalender\u00e5r.<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Travelers\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tNorwegian Romanies during a festival. Photo by G. Kolltveit\n

\n\t\tRomanifolkets musikalske uttrykksformer\n\t<\/h2>\n\t

Forskningsprosjekt finansiert av Norges forskningsr\u00e5d, lokalisert til Norsk folkemusikksamling, Universitetet i Oslo (2007-2009)<\/p>\n\t

For noen \u00e5r siden deltok jeg p\u00e5 et prosjekt om musikken til romanifolket (taterne, de reisende). Det var en del av et st\u00f8rre prosjekt finansiert av\u00a0Norges forskningsr\u00e5d, lokalisert til Norsk folkemusikksamling ved Universitetet i Oslo. Du kan lese mer om prosjektet\u00a0her (nettsted fra Universitetet i Oslo)<\/a>. Jeg publiserte to artikler, en i 2008: \u00abDevelopment of Musical Style and Identity Among the Romani People of Norway\u00bb (i R. Statelova et al. [red.],\u00a0The Human World and Musical Diversity, s. 141-145 [Sofia: Institute of Art Studies – Bulgarian Academy of Science]) og en i 2009: \u00abNational Heritage and the Norwegian Romanies\u00bb, med Mary Barthelemy og Atle Lien Jenssen som medforfattere [i Z. Jurkov\u00e1 and L. Bidgood [eds.],\u00a0Voices of the Weak: Music and Minorities, s. 94-102 [Praha: Faculty of Humanities, Charles University]). Jeg har ogs\u00e5 skrevet artikkelen \u00abTatermusikken kommer fra over alt\u00bb, som ble trykt i\u00a0Musikk-kultur\u00a0nr. 8\/9 2009 (s. 40-42).<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\"Front\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\tPhoto by G. Kolltveit\n

\n\t\tArchaeological jew’s harps in Europe\n\t<\/h2>\n\t

Doktoravhandling, Universitetet i Oslo, basert p\u00e5 stipend fra Norges forskningsr\u00e5d (1997-2001)<\/p>\n\t

I 1997 fikk jeg doktorgradsstipend fra Norges forskningsr\u00e5d for \u00e5 skrive\u00a0om munnharpas arkeologi i Europa. Forskningen resulterte i avhandlinga\u00a0Jew’s\u00a0Harps in European Archaeology\u00a0(Universitetet i\u00a0Oslo, 2004). Den\u00a0ble revidert og utgitt i 2006 av Archaeopress, Oxford, som en del av serien BAR\u00a0(British Archaeological Reports), International Series (Nr. 1500). Den er\u00a0en omfattende\u00a0dokumentasjon og analyse av munnharper fra arkeologiske utgravninger i Europa, og har\u00a0blitt et standardverk i dette feltet.\u00a0Boka kan\u00a0bestilles fra\u00a0denne nettsiden<\/a>. Du\u00a0kan lese mer om\u00a0prosjektet\u00a0p\u00e5\u00a0en annen\u00a0Musark-side<\/a>.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anneli Drecker in Kirkhelleren. Photo by Endre Lohne (CC) Sacred Sounds and Ritual Soundscapes in Historical and Contemporary Scandinavia Forskningsprosjekt ved Universitetet i Helsinki, finansiert av Kone Foundation (2023-2026) Jeg deltar i ei forskningsgruppe ved University of Helsinki, Department of Cultures, om hellig lyd og rituelle lydlandskap i Skandinavia. Gruppa best\u00e5r av seks forskere, inkludert…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"pgc_sgb_lightbox_settings":"","footnotes":""},"class_list":["post-3951","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nProsjekter - Musark<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nb_NO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prosjekter - Musark\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Anneli Drecker in Kirkhelleren. Photo by Endre Lohne (CC) Sacred Sounds and Ritual Soundscapes in Historical and Contemporary Scandinavia Forskningsprosjekt ved Universitetet i Helsinki, finansiert av Kone Foundation (2023-2026) Jeg deltar i ei forskningsgruppe ved University of Helsinki, Department of Cultures, om hellig lyd og rituelle lydlandskap i Skandinavia. Gruppa best\u00e5r av seks forskere, inkludert…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Musark\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-22T15:59:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Kirkehellern.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ansl. lesetid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/\",\"name\":\"Prosjekter - Musark\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Kirkehellern.jpg\",\"datePublished\":\"2017-01-22T10:18:22+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-22T15:59:03+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Kirkehellern.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Kirkehellern.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/projects\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prosjekter\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/\",\"name\":\"Musark\",\"description\":\"Gjermund Kolltveit\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/40ec3ae70e53b034cb17638584b69ec9\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nb-NO\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/no\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/40ec3ae70e53b034cb17638584b69ec9\",\"name\":\"Gjermund Kolltveit\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nb-NO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png\",\"width\":2292,\"height\":854,\"caption\":\"Gjermund Kolltveit\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/musark.no\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png\"},\"description\":\"Music archaeologist, ethnomusicologist, musician \u2013 Nesodden, Norway. Main research interests: sound and sound tools (e.g. jew\u2019s harps, lyres, ringing stones, bells) in human culture and soundscapes.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.musark.no\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Prosjekter - Musark","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/","og_locale":"nb_NO","og_type":"article","og_title":"Prosjekter - Musark","og_description":"Anneli Drecker in Kirkhelleren. Photo by Endre Lohne (CC) Sacred Sounds and Ritual Soundscapes in Historical and Contemporary Scandinavia Forskningsprosjekt ved Universitetet i Helsinki, finansiert av Kone Foundation (2023-2026) Jeg deltar i ei forskningsgruppe ved University of Helsinki, Department of Cultures, om hellig lyd og rituelle lydlandskap i Skandinavia. Gruppa best\u00e5r av seks forskere, inkludert…","og_url":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/","og_site_name":"Musark","article_modified_time":"2023-02-22T15:59:03+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Kirkehellern.jpg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ansl. lesetid":"6 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/","url":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/","name":"Prosjekter - Musark","isPartOf":{"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Kirkehellern.jpg","datePublished":"2017-01-22T10:18:22+00:00","dateModified":"2023-02-22T15:59:03+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nb-NO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/musark.no\/no\/projects\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/#primaryimage","url":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Kirkehellern.jpg","contentUrl":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Kirkehellern.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/musark.no\/no\/projects\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/musark.no\/no\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prosjekter"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/musark.no\/no\/#website","url":"https:\/\/musark.no\/no\/","name":"Musark","description":"Gjermund Kolltveit","publisher":{"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/#\/schema\/person\/40ec3ae70e53b034cb17638584b69ec9"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/musark.no\/no\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nb-NO"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/musark.no\/no\/#\/schema\/person\/40ec3ae70e53b034cb17638584b69ec9","name":"Gjermund Kolltveit","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nb-NO","@id":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png","url":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png","contentUrl":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png","width":2292,"height":854,"caption":"Gjermund Kolltveit"},"logo":{"@id":"https:\/\/musark.no\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Figurmonster-nytt-circle@2x.png"},"description":"Music archaeologist, ethnomusicologist, musician \u2013 Nesodden, Norway. Main research interests: sound and sound tools (e.g. jew\u2019s harps, lyres, ringing stones, bells) in human culture and soundscapes.","sameAs":["http:\/\/www.musark.no"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3951"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4893,"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3951\/revisions\/4893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/musark.no\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}